采的五行属什么？
“五行的观点，早在先秦时期就已经流行了” 这种说法是正确的吗？具体起源是什么？ 五行相生的顺序是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；相克的是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水 古人根据五行相生相克的关系推演世间万物的发展变化规律——这种规律被称为“天人感应”。
《尚书•舜典》记载了黄帝时期的祝融与共工争斗，最终不敌，头触不周之山，使得“天柱折，地维绝”“天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，水潦尘埃归焉”。这一故事被儒家用来证明天道之运行和人类社会发展规律：“王者定鼎，则天地合而万物顺矣”！（《礼记•中庸》）
西周末年，厉王无道，民怨沸腾，为了安抚百姓，周天子用财物贿赂诸侯国君，国君再分给部下，于是有了“周室衰微，礼乐征伐自诸侯出”的局面，社会动荡不安。孔子看到了这种现象，在《周易正义》中引用了《乾凿度》中的话来解释这种情况的由来——“阳极淫而不降，故刑错而不用；阴极盛而不升，故德广而被泽。”意思是说，因为世间阳气太盛而导致刑罚减少，阴气太强导致了德行广泛。显然，如果依照五行相克的理论，这时候应该采取“刑错而不用”的办法来纠正，可实际上却是“德广而被泽”——用道德去感化民众，这明显与事实不符。
以五行相生相克理论为基础的“天人感应”说并不能完美的适用于现实生活——这种矛盾就是著名哲人荀子所说的“天人相分”：把自然界的规律和人民生活的好坏区分开来。