五行符在哪里求？
在道教的宫观里，常能看到“正一五雷符”、“天师五雷符”等牌位，上书“雷霆都司”或“五雷行令”，这些就是掌管雷电的神。道教认为，世上万物，皆有灵性，神灵主宰万物，风、雨、雷、电等等皆是神灵的化身。 道教供奉的这些主管风雨雷电的神，有“四司”之称，即“雨师、雷公、电母、风伯”四位神仙。
他们的职责分别如下： “玉旨威灵大雷声普化天尊”，也就是雷公，执金鼓而鸣，发雷霆之猛，降凶灾而扫晦，送吉祥而迎福。 雷公身边有风师和电母协助工作，“玉旨云华阳雷师浩文尊神”，也就是电母，掌内雷之印，管阴阳二气，呼为闪电；“玉旨云华阳风师程灵元君”，也就是风师，领五方气息，吹动万窍，周行乾坤。
然而，这五位神仙中，唯有“普化天尊”才有姓名，叫做张元相。其余四位皆称名号。 张元相这个名字是怎么来的呢？其中蕴涵着深刻含义。相传他出生时，母亲梦见空中闪烁电光，醒后才知道丈夫张守真已披发跣足（赤脚），一身雷纹而去。后来，张元相长大成人，容貌俊秀，聪明伶俐。长大后，到南岳衡山焚香拜祭，祈祷得道成仙。
当时，宋朝皇帝宋哲宗在位，元佑年间，年号“元佑”。一天夜里，张元相正在打坐，忽然有一道白光自顶门而入，瞬间化为一位道士，手捧玉简，口中说着：“上奉紫微命，传帝宣诏制曰：卿修炼有成，可升仙界，钦赐‘紫府真人’名号。” 元佑五年正月十二日，宋哲宗下诏，封张元相为“紫府真人”。元佑六年腊月二十一日，又下诏说：“紫府真人年及玄素，道术深高，可每日入朝觐见。”从此，张元相每天可以去宫禁之中朝见天子。
有一次，宋哲宗问张元相应如何称呼这位能随时进见的神仙。张元相回答说：“愿陛下不要拘泥于臣下的名称称谓。若论臣下的名分，臣下的名字是张元相；若论臣下的职位，臣下是天师、玄教宗师、真人大士；若论圣朝加给臣下的恩命，臣下是紫府真人。现在陛下面前，愿称臣为天师！”
于是，“天师”一名由此而来，并被收入道牒中，成为正道教的尊称。