脣字五行属什么？
《说文》中对于“脣”的解释是，“脣，舌之下端也。象形。凡脣之属皆从脣。”可见，唇的本义指嘴唇。而现代汉语词典中关于唇的解释则是，“由上下颌骨包被着，分内外唇，有粘膜，无肌肉而只有少量纤维肌肉，没有牙齿等附属结构的上皮器官。位于口部周围，具有保护、感受、运动等功能”。 古书中所说的“脣”和现代词典中的“唇”并不是同一个概念，前者强调的是人体器官后者是指器官上的部分（即上齿龈、下唇红部位）。所以，用五行相生相克的理论来解释“脣”的属性是没有道理的。
然而，中医理论中确有“唇为脾之外候”的说法。有人根据“木生火”“火生土”的理论推导出“脣（属木）→唇（属火）→脾（属土）”的五行关系。我认为这种推理是很荒缪的。如果“唇为脾之外候”成立的话，也只能证明脾与唇有着外在的联系，并不能证明它们之间存在五行相克的关系！ 因为，一方面，外候只是外在表现，并没有说明内在的结构和功能；另一方面，西医已经证明脾位于左季肋区，大部分被脾胃所遮盖，仅被肋弓覆盖的部分及其边缘与胃的浆膜相接，而胃又是负责腐熟水谷的脏腑，说“脾主运化，开窍于口，其华在唇”倒是能成立的。
事实上，中医用五行相生相克理论来指导临床治疗也是不合理的。如果说“肝木疏泄脾土”“心火温煦脾土”还讲得通的话，那么“脾土生化肾水”“脾土制衡肺金”就完全无法自圆其说了！ 用现代医学的知识来看，五脏之间的相互联系是靠神经体液机制来实现的，并非五行所描述的那样直接通过经络传导。更何况，现在中医所用的中药大多数都是化学制剂，而不是自然界中的植物动物矿物。这些化学制剂经机体代谢后产生的中间产物或者最终产物是否真的会按照五行相生相克的规律运转而发挥药理作用呢？我个人认为是不可能的。