猴五行属于什么生肖？
猴子是灵长类动物，和人类亲缘关系最近，智力最高，但无论怎样它也是畜生，所以不能和人类相提并论。而且，从宗教观念来讲，猴子不属于十二生肖之一，它的出现是在佛教传入中国以后的事。
关于十二生肖的出现，《续文献通考》中记载：“至迟在北宋初年，十二属相已广为流行”。而《宋书·符瑞志》中有这样的记载：“（元嘉）二十四年四月，行幸华林园，有云如鼠，群鸟数千，翔舞而进。帝问荀勖曰：‘此何祥也？’对曰：‘昔日尧舜之时，人民少而禽兽多，草木蕃盛。今鸟兽繁滋，非德至盛，必有水旱之忧。’” 这里说的很明白，至少在南北朝时期，人们已经用老鼠、牛、鸡等十一种动物来对应农历十二月了。这至少证明两个问题：第一，十二生肖早在南北朝的时候就已经存在；第二，十二生肖中并不包括猴。
那么，为什么佛教传入中国后要用猴子来代表羯羊月呢？我认为这和中国的传统文化有关。我们看农历十二月对应的阳历月份，除了蛇无固定物候特征外，其他十一个月都有固定的物候现象，可以对应一个节气变化或农事活动。唯独腊月没有，古人形容腊月“冰封雪飘，万物不容，唯猿调啸”，也就是说腊月的特征就是猿猴调啸（啼叫）。用猴子来代表腊月正符合中国传统观念。 而印度佛教采用的十二辰，首尾两辰既不是子鼠也不是亥猪，而是代表着“初夜”和“末夜”的“子丑寅卯”。其中“子”代表“十月”，“丑”代表“十一月”，“寅”代表“二月”，“卯”代表“三月”。后面六辰依次代表“四月”“五月”“六月”“七月”“八月”“九月”。
这种用十二辰表示时间的办法，明显比我国用干支计时更科学，它把昼夜平分，同时把每个月分成上、中、下三部分，很好地配合了自然物候的变化。而这种方法传到我国后，被融入道教观念，用来记人出生年份的阴阳五行的办法后，就完全被我们的干支文化所融合，变成了今天的“属相”。