等的五行属什么？
等字五行属性为火。 等 děng ㄉㄥˇ (1) 同“等”。 (2) 笔画顺序。《广韵·澄母》：“等，书也。从示，等声。”王筠曰：“《周礼》‘大史书’、‘小史书’是也。”“书”指“书写”。郑玄注：“书者，书写其事，使相问报也。” 康熙字典释义【申集上】【言字部】等 ·康熙筆画：9 ·部外筆画：3 五笔86&98：VHXI 仓颉：IVT 笔顺编号：511214454 四角號碼：无 編輯本段字形構形 等字的字形演变 等字現代簡化字字形。上「士」旁為異體字。
等字目前隸定字形屬於首次公佈，但此字形在宋元時期已有記載，如南宋刻本《易傳》（日本國書道館所藏）、南宋刻本《莊子音義》（北京圖書館所藏）。明代趙崡所作的《石墨鐫文》收有唐代《唐太宗文皇帝御製聖教序》，其中“等”字作“苐”。清代俞正燮所著的《癸巳类稿》中收有宋代洪遵所作的《泉志》，其“等”字亦作“苐”。可見這個字形在唐宋時期早已出現。
《漢語大词典》和《古文字構形學》皆認為等字從「士」聲。不過由於這兩部辭典收羅的字庫主要依託《康熙字典》，而《康熙字典》對於「士」字條目下的「等」字解釋為「同『等』。《廣韻·登韻》：『等，書也。』《周禮·春官·大宗伯》。鄭玄註：『等，猶書之也。』」可见這種觀點來源於清代理學家孫詒讓所著的《周禮正義》。 《說文中》：“等，次弟也。从示，声。”徐鉉則主張「等」字獨立成文，並歸類於「示」部，云「等，示也。」 以上兩說皆無視「等」字從「士」聲的現象。
近代學者陸志韋曾對「等」字形體進行了詳細研究，他在《古文字構形學》中列出了六種「等」字字形，其中包括從「示」得聲的四字組合，從「土」得聲的四字組合以及「等」字繁簡兩體。他通過對字形比較判斷「等」字應該屬於從「士」得聲的一類。