下个月哪天是黄道吉日?

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黄历,又叫通书、时宪书之类的名称。 所谓“通书”就是通用之书的意思;而“时宪”二字则是指修订时间而言的。因为古人认为,每一年、每个月甚至每一天的时间都是不断变化的(这种观点当然是很不科学的)所以需要将时间的变化加以记录,以便人们按照一定的时间去安排生产生活和举行一些活动。 在古代,由于科技落后等原因,人们对大自然及其各种现象的认识是十分有限的,从而也就导致了他们只能以某种超自然的力量来解释某些社会现象与自然界的变化了。 既然要用一种超自然的东西来解释时间和空间的问题,那么自然就会存在一些所谓的忌讳或者禁忌之类的事情了。比如说,在古代的时候人们一般就不会在初一或十五的时候出门远行了,这就是因为那个时候被认为是恶日,出门远行就会遇到麻烦等等。又比如,古人在建房修屋时都会非常讲究方位及朝向等问题,这也是因为人们在修建房屋时是依据一定的天文知识的缘故所致…… 所以呢,随着时间的推移,这些民间流传下来的知识就逐渐地发展成为一种较为完整且系统的知识,并且逐步形成了专门的学问——黄历学。 而我们所说的“通书”也就是把一年的二十四节气及其相关的知识记载在一张纸上而已。

一、何为吉日 关于“吉日”一词的含义,我们可以从《礼记·月令》等书籍中找到答案——“孟春之月,日在营室。”“孟冬之月,日在角宿……” 所谓的“吉日”就是指每月的初七到十五之间这十天之中的日子而已。 这也就是说,所谓的“吉日”其实是一个相对概念。 如果把时间拉长来看的话就会发现,所谓的“吉日”其实是随着时间而改变的。 就拿现在来说吧,在农历六月十四这一天,如果是在旧时的北京,那就是一个非常好的日子啦。为什么呢?因为这天的太阳是在西北方向的,而且还是在一天之中阳光最为充足的时候;另外,这天还是农历的十六,因此对于农事活动和祭祀等活动来说都是十分方便的! 但是如今在北京却并不是什么好日啦! 因为如今的北京已经处于地球上的北半球啦,所以夏至日的太阳就已经不再是在东北方向了。同样道理,冬至日的太阳也已经不在正南方向了。所以说现在的北京已经不是古时那般的“吉日”啦! 但尽管如此,大家还是可以知道古代的北京在何时才是好日子了吧? 没错,就是在每年的农历三月二十四日至四月初二之间的某一天而已啦~哈哈.....是不是挺可笑的呢?

二、什么是忌日 其实关于这一方面的内容可以算是比较简单的说,无非就是告诉人们在什么时候不适合做什么事情罢了。但问题是人们往往很容易忘记自己应该去做些什么事情哦! 1、冲煞 一般来说“煞东”、“冲南”都指不宜出行;“煞西”、“冲东”则指不宜动土等等。 2、安香 安香就是把神像请入庙宇安身,然后才会开始进行一系列的宗教仪式和法事活动。安香也是开坛设斋、诵经礼忏之前必须举行的盛大典礼之一。不过需要注意的是,一般情况下只有寺庙才会安香喔~ 3、进香 进香也叫做朝山进香,它是一种非常古老的传统民俗,它最早可追溯到秦汉时期。 进香的习俗虽然古老,但是随着时代的变迁以及佛教传入中国以后,它的内涵也在不断地被改变着。时至今日,进香已经不仅仅是一种传统的信仰形式,更演变成了一种大众喜闻乐见的文化活动了。 4、开光 开光是道教的一种宗教礼仪。 据说开光的目的是使被开过光的物品具有灵性,能够驱邪避灾并保佑拥有者平安吉祥。

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1月24日 农历十二月二十 宜祭祀、出行,忌嫁娶、入宅; 1月25日 农历十二月二十一 宜安床、纳财,忌动土、开市、交易及安葬; 1月30日 农历腊月二十五 宜祭祀、装修、破土、启钻、安葬,忌结婚、安门; 正月十四 (阳历1月31日) 宜搬家;

三月十六 (阳历3月16日) 宜开业开工 安葬; 三月十七 (阳历3月17日) 宜上梁、动土、装修、安门; 四月初二 (阳历4月8日) 宜祭祀祈福、解除、栽种; 五月初四 (阳历5月9日) 宜祭祀、解除、栽种; 六月初三 (阳历6月18日) 宜订婚 领证;

六月初九 (阳历6月25日) 宜装修 搬家; 七月初十 (阳历7月19日) 宜搬家装修;

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