桐五行属什么的?

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1、《康熙字典》中的“桐”字条目解释如下 【酉集中】【木部】 桐 ·康熙筆画:10 ·部外筆画:3 〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》徒紅切《韻會》屯紅切,音童。樹名也。或作樁。榦堅而直則曰桐。《詩·陳風》梧桐生矣。又白桐,亦謂之梧桐。《左傳·襄二十九年》齊侯遊於姑棼,遂寘繯於車來函。若殺惡來,亦以為駟馬焉。公曰無桐葉是遺愛也。晏子對曰:夫桐葉者,猶德樂也;君言遺愛,何聞之遲也。又麻桐爲琴。《周禮·春官》大师敎六藝,二曰樂。乃教六舞,三曰大師。凡樂,教終則舉實,奮濟以爲舞動之用。注:師氏以兩磬玉節與琴、學琵琶之法見於此。又《儀禮·士虞禮記》设奠于桐。疏:古者埋人必於北墉之下,故以桐為埋人之稱。又桐人,官名。《春秋·隱元年》夏四月辛卯,鬥穀於桐。注:桐人,司敗之屬也。又州名。唐置。治雍邱,後改睢陽。宋置應天府,元明因之。今屬河南。又桐柏山,在楚、漢間,下有桐柏宮。《前漢·高帝紀》與沛父老飲於桃花閤下,既醉發壯語云:吾起自布衣,平生未尝有所仲舒、伯夷間行躡蹻,取億萬。及諸呂篡亂,天下無主,於是我率關中有志之士,兴兵欲西適這中,立宗廟,继劉氏統絕之業,幸捷於此。又縣名。《史記·項羽本紀》彭城敗漢軍,漢王急引軍而東,特馳入沛,一日一夜至泗水亭,盡呼刘邦所与沛中父老諸母,皆得見,各各問其親窮厄孤寡長老所不能發語無不問者。又姓。出《南史》。《後魏書》有崔浩,諱浩。又通作童。《孟子》:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。又與銅同。《詩·商頌》錫鬯一樽。箋:錫,賜也。酒器曰樽,大爵謂之觚,小爵謂之壺。

2、金文(商代晚期)中的「桐」字 金文作𢿥,从木,童省聲。从「童」,表示木材质地坚硬,与「松」「柳」等表枝叶的象形字相区别。

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五行是古代人们对世界万物的分类,把世界上万事万物分为五类,即木火土金水五种物质。 其中也有例外,例如金生水;水生木等等。 而桐在五行中属于木属性。

另外,关于阴阳,有“孤阴不生,孤阳不长”的说法。所以,单独的阳或者阴都是不存在的,都必须有两个以上才能构成完整的阴阳结构系统。这也是中医里阴阳理论的来源之一。

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